MITOLOGIA DEL DIA DE MUERTOS

 EL DIA DE MUERTOS: 

El Día de Muertos es una celebración tradicional mexicana que inspiró a otras zonas de Latinoamérica y actualmente a otras partes del mundo a honrar a los muertos.​​Tiene lugar los días 1 y 2 de noviembre y está vinculada a las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.

Es una festividad llena de bastantes simbolismos y es una de las festividades con mas peso en nuestra cultura, además de ser de las mas queridas y esperadas en todo el año.

Altares del día.

ORIGEN DEL DIA DE MUERTOS Y SU MITOLOGIA:

Tiene su origen en la época prehispánica. De acuerdo con los historiadores, los mexicas tenían varios periodos a lo largo del año para celebrar a sus muertos, los más importantes se realizaban al terminar las cosechas, entre los meses de septiembre y noviembre.

Eran un ritual de despedida donde se enterraba al difunto junto con varias ofrendas, y durante esas fechas del año se daban en el altar las ofrendas como una forma de honrar a los muertos

La sociedad azteca creía que la vida continuaba aún en el más allá, por eso consideraba la existencia de cuatro “destinos” para las personas, según la forma de morir

La fiesta se conmemoraba en el noveno mes del calendario solar y duraba hasta un mes entero. En la celebración, se le rendía pleitesía a la diosa Mictecacíhuatl, que en castellano significa 'Dama de la Muerte'.

La llegada de los españoles a América en el siglo XV representó una modificación a la festividad. 

En un intento de los conquistadores de convertir y acercar a los nativos hacia el catolicismo, se movió la fecha del ritual para que coincida con el Día de todos los Santos y todas las almas, el cual forma parte de la tradición católica y se celebra cada año el 1 de noviembre.

MITOLOGÍA

Son celebraciones de etnias mesoamericanas que rendían culto a la muerte, entre ellas la mexica, cuyos dioses encargados de definir el destino de las ánimas eran
Mictecacíhuatl y Mictlantecuhtli, ambos, señores del Mictlán o "Lugar de los Muertos". 

Para llegar a este lugar, las almas debían atravesar y lidiar con una serie de obstáculos para poder ganarse el descanso eterno

El Tonatiuhichan o “casa del sol” era el sitio al que iban los guerreros muertos en batalla, los capturados para el sacrificio y las mujeres embarazadas.

• El Tlalocan, un tipo de paraíso al que llegaban todos los que morían por el agua.

• El Chichihualcuauhco, un espacio destinado para los bebés muertos, ahí eran amamantados por un enorme árbol nodriza hasta que “volvieran a nacer”.

• El Mictlán, el reino de los muertos y destino de las personas que fallecían por causas no relacionadas al agua, la guerra o el parto.

• El mictlán es el más detallado de los reinos, por lo que me centraré más en este.
  Este era el lugar al que iban la mayoría de los muertos. Para arribar al Mictlán, el difunto debía esperar cuatro años, tiempo en el que era devorado por Tlaltecuhtli, la diosa de la tierra. Completado lo anterior, se iniciaba un viaje por los nueve niveles del inframundo mexica, explicados en varios códices de esta forma:

1. Cruzar el río Apanoayan.

2. Pasar desnudo en el Tepétl Monanamicyan, un lugar en el que constantemente chocan dos cerros.

3. Enfrentar a una culebra que resguarda un camino.

4. Atravesar el Iztepétl o cerro de navajas.

5. Recorrer ocho cimas en las que cae nieve constantemente llamadas Cehuecayan.

6. Transitar otros ocho caminos en Itzehecayan, lugar donde el viento corta como navajas.

7. Caminar sobre el Apanhuiayo, un canal de aguas negras en el que habita una temida lagartija llamada Xochitonal.

8. Atravesar otro río, el Chiconahuapan, con la ayuda de un perro xoloitzcuintle.

9. Y finalmente, llegar al Itzmitlanapochcalocan, el recinto donde moran los dioses de la muerte.

Es este último lugar en el que el difunto
se encontraba con Mictlantecuhtli, el dios del inframundo,
pero este no era un dios malvado ,
si no que simplemente gobierna este mundo

 

Para que las almas iniciaran este trayecto era necesario que los vivos los acompañaran en la distancia por medio de un ritual. Este se iniciaba por la muerte de un ser cercano. La muerte se anunciaba con llantos por parte de las mujeres más ancianas de la comunidad. Después se colmaba al difunto con todos sus objetos personales y con copiosas comidas. Al cuarto día se llevaba su cuerpo a cremar o enterrar. A partir de este momento, el alma emprendía el trayecto en búsqueda de su descanso.

SIGNIFICADO DE LAS TRADICIONES:

Cuando se trata del Día de Muertos, la festividad se trata de reunirse y recordar, no llorar o caer en tristeza. Debido a que las tradiciones del día de muertos se centran en honrar a los fallecidos, una práctica central es la limpieza de las tumbas. En los cementerios de México.

Los primeros días de noviembre están cargados de cultura, desde la llegada del catolicismo a nuestro país y con la riqueza cultural de los pueblos prehispánicos, nace el sincretismo inminente que, tras el paso de los siglos, hace que esta tradición sea única en el mundo.

La tradición comienza con los primeros conquistadores europeos llegando a México en el siglo XVI; éstos tenían un ritual: en una mesa se colocaba comida y flores, se creía que servía para alimentar a los que habían partido. Con el paso del tiempo y la colonización de los pueblos aztecas o mexicas quienes festejaban las cosechas a finales de octubre, se fueron agregando elementos y poco a poco se sustituye una festividad con otra.

 

Los recursos de la evangelización que a lo

largo de la Colonia se implementaron

durante tres siglos, hicieron que las

tradiciones de los pueblos indígenas se

adaptaran y se enriquecieron

enormemente. Hasta después de la Revolución Mexicana

de 1910, surgió un claro

nacionalismo, ya que con la

separación de la Iglesia y del Estado se expresó la libertad de culto, los pueblos indígenas incorporaron nuevos elementos a esta festividad, es así que El Día de Muertos es tomado como la viva celebración nacionalista hasta nuestros días

CELEBRACIÓN

Los hogares se llenan de colores cálidos como si fueran una caricia de nuestros seres queridos que han partido. Se escuchan canciones melancólicas que tienen paradójicas notas alegres; se saborea delicioso pan de muerto.

Se creé que ese día los espíritus regresan a tomar las ofrendas que los vivos dejan en el altar: comida, bebidas, tabaco, veladoras, agua, copal, fotografías, juguetes, flores, dulces y artículos que usaba el difunto o que eran de su gusto.

Altar de muertos

El altar de muertos​ es un elemento fundamental en el conjunto de tradiciones mexicanas del Día de Muertos

El altar de muertos está repleto de un alto contenido simbólico, y de una riqueza
semiótica excepcional. Cada uno de los elementos tienen un significado que pueden interpretar, no solo las personas que fueron cercanas al difunto; sino que a través de los objetos que complementan el altar, se pueden conocer rasgos característicos e identitarios del personaje.